Não sei se na imensa obra dispersa, ou mesmo não publicada, de Eduardo Lourenço existirá alguma reflexão mais sistemática sobre a crise ambiental e o seu significado histórico e filosófico. Mas mesmo que tal não ocorra, parece-me que o legado de Eduardo Lourenço é metodologicamente
No início deste século, o pensador canadiano Thomas Homer-Dixon (1956) cunhou uma expressão que me parece captar com subtileza os males fundamentais da nossa época, a todos os níveis e escalas: a “lacuna de criatividade” (ingenuity gap). Por outras palavras, se colocássemos numa pista de
No Verão de 1881, a recém-criada Sociedade de Geografia (1875) promoveu uma expedição de 42 cientistas e estudiosos de várias formações à Serra da Estrela. O grupo partiu da Santa Apolónia, estando a sua aventura bem documentada nas páginas do Diário de Notícias da época.
O que define a maturidade é a capacidade de assumir responsabilidades. Em especial, a responsabilidade de garantir um futuro individual e colectivo o mais seguro que seja possível. Isso significa saber identificar, diagnosticar e combater, atempadamente, as ameaças à viabilidade desse futuro. À luz desta
Esta sexta-feira, realiza-se um Webinar sobre o tema “Eduardo Lourenço: A Arte do Pensamento”. A iniciativa, há muito planeada, ganha uma triste actualidade em virtude do recente desaparecimento do grande pensador. Por ocasião desta conferência, é também lançado o número 16 da revista Iberografias, Revista
SE ALGUÉM tivesse dúvidas sobre a patologia cognitiva e moral que afecta (também) as sociedades democráticas contemporâneas, o simples visionar das reportagens sobre as recentes eleições nos EUA rapidamente nos abriria a porta para o deserto cultural e moral onde cada vez mais estamos a
De início pensei escrever esta crónica sobre a situação lastimável em que a União Europeia mais uma vez se encontra. Cada vez mais parecida na sua organização com o milenar Sacro Império Romano-Germânico – aquele que Napoleão extinguiu em 1806 com um sopro –, a
No prefácio à edição de uma antologia de escritos políticos de Ramalho Ortigão, vinda a público neste mês, Viriato Soromenho-Marques escreve sobre os três elementos do que designa como “teoria política” de Ramalho. Ao contrário de Antero de Quental, de Oliveira Martins, ou de Eça
Em 1637, num daqueles sermões, onde as palavras parecem destinadas a ficar gravadas em granito, escreveu o Padre António Viera: “ (…) não é a justiça que depende da paz (como alguns tomam por escusa) senão a paz da justiça”. A milenar luta pela dignidade
(1922-2020) Poucas políticas públicas no Portugal democrático estarão associadas, na percepção da opinião pública, a um rosto concreto como é o caso da íntima relação entre as políticas de ambiente e ordenamento do território e a personalidade de Gonçalo Ribeiro Telles. Com efeito, Ribeiro Telles