“Um país incapaz de transcender o seu passado, deprime”. Esta sentença, aplicada à França, foi escrita por Régis Débray numa altura em que estava em causa o uso do véu islâmico por estudantes em estabelecimentos de ensino público (Ce que nous voile le voile, Gallimard, 2004). Nos últimos 15 anos tudo piorou exponencialmente. Se somarmos todos os atentados terroristas de fundamentalistas sunitas, a França apresenta já uma lista de centenas de mortos, ou milhares de vítimas, se incluirmos os feridos no corpo e no espírito. Contudo, o assassinato no passado dia 16 de Samuel Paty, um professor do ensino secundário, de 47 anos, decapitado por um refugiado checheno de 18 anos, constitui um salto qualitativo que não pode ser subestimado. Há dois erros a evitar. Primeiro: este não é apenas “mais um” caso de terrorismo. Trata-se sim de um homicídio que visa inocular o medo na Escola Pública das democracias europeias, inibindo a sua capacidade de transmissão de valores fundamentais no domínio dos direitos, liberdades e deveres constitucionais. Samuel Paty morreu como herói do dever de ensinar o significado do civismo e do respeito pelas liberdades num país como a França, onde a escola é fundamental para impedir que o multiculturalismo transforme a República num arquipélago de “identidades assassinas”, citando o título contundente de um livro profético de Amin Maalouf.
O segundo erro que importa não cometer consiste em pensar que este é apenas um assunto francês. Mesmo antes do 11 de Setembro, o mundo inteiro, e não apenas o Ocidente, já tinha sofrido a investida de um terrorismo que nem sequer se disfarça. Só por ignorância o poderemos caracterizar como islâmico em geral, pois a sua matriz é a vertente mais reaccionária, teologicamente, e mais totalitária, politicamente, do sunismo: o salafismo, ou wahhabismo. Há décadas que essa ideologia mortífera tem sido semeada pelas madraças, financiadas sobretudo pelos petrodólares da Arábia Saudita. Os governos ocidentais têm sido cúmplices ao permitirem que estas escolas de ódio tenham envenenado, sem controlo nem repressão, muitos jovens que transferem para o terreno do fanatismo religioso, questões que deveriam pertencer à esfera da luta política legítima por mais igualdade e justiça. Importa não esquecer a sinistra operação de encobrimento da origem do 11/9 – urdida por G.W. Bush, Jr.- lançando sobre o Iraque a responsabilidade de um ataque executado por um comando de 15 sauditas, num total de 19 elementos. Nem omitir o comprometido silêncio de Macron, quando foi interrogado pela imprensa sobre se o assassinato de Jamal Kashoggi (02 10 2018), por ordem do actual líder da Casa de Saud, iria impedir um negócio de armamento com Riade no valor de 11 mil milhões de euros. O terrorismo tem crescido na proporção directa em que as nossas democracias se têm transformado, passo a passo, em plutocracias. Mais preocupadas em pactuar com o diabo, do que em preservar as nossas vidas e liberdades. Se compreendermos isto, talvez Samuel Paty não tenha morrido em vão.
Viriato Soromenho-Marques
Publicado no Diário de Notícias, edição de sábado, 24 de Outubro de 2020, página 10.
Não há desculpa para os atos destes fanáticos, mas cumpre-nos entender as suas causas.
Podemos começar pelo que leva tantas pessoas não fanatizadas a atravessar o mediterrãneo num bote de borracha sobrelotado, com elevada probabilidade de morrerem afogados a meio do caminho.
E o que leva estas pessoas a fazer tal loucura são as condições de vida nos seus países de origem, destruídas por anos de colonialismo militar, por anos de colonialismo económico, por anos de “austeridade amiga do crescimento” do FMI, por anos de cleptocracias amigas do ocidente, por humilhações e pelo desrespeito dos direitos humanos (tão prezados no ocidente).
De facto, temos já metade da resposta.
A outra metade está no ódio racial, de ambos os lados.
Ódio gera ódio e o ódio não tem nacionalidade, nem religião, nem ideologia.
A ideologia do ódio é a morte. O assassino apenas procura um motivo para assassinar. Aqui, foram umas caricaturas, ali alguém que assistia a uma missa. Qualquer motivo serve. Nem mesmo será necessário motivo.